１ 古典文法の変容
現代語以前の日本語の文章で、いまと一番大きく違う文章構造は係り結びかもしれません。『日本語の歴史』の第３部「うつりゆく古代語－鎌倉・室町時代」で、山口仲美は係り結びについて書いています。平安時代の古代語がわれわれには典型的な古文でした。
▼武士の時代には、平安時代に出来上がった文の決まりも、相当姿を変えていきます。いわゆる「古典文法」が変容していく時代です。私たちが高校で学んだ「古典文法」は、平安時代の言葉の決まりだったのです。 p.88
山口は係り結びに注目します。［鎌倉・室町時代に、「係り結び」が姿を消していき］、［日本語の構造にまでかかわる大きな問題］になりました(p.89)。江戸時代になると、日本語は［現代の東京を中心とする言葉が形成されて］(p.128)いくことになります。
２ 係助詞「なむ・ぞ・こそ」の違い
代表的な係り結びである「なむ－連体形」「ぞ－連体形」「こそ－已然形」という結びつきを、何となく記憶しているかもしれません。これらの違いについて、古語辞典を見ても［三者の違いは、説明されていません］(p.90)。山口は、違いを説明しています。
「なむ－連体形」は［念を押しつつ語る強調表現］(p.91)であり、「ぞ－連体形」は［動作や状態が起きる］要因の［指し示しによる強調表現］(p.92)です。「こそ－已然形」の場合、他ならぬものと［取り立てることによる強調］表現になります(p.93)。
違いは微妙です。たとえば「花なむ無き」「花ぞ無き」「花こそ無けれ」を、現代語ならどう表現するでしょうか。「花なのですね、ないのは」と念を押す、「花です、ないのは」と指し示す、「花こそ、ないね」と取り立てる、こんな感じかもしれません。
３ 論理関係を明示する構造への変化
「なむ－連体形」は鎌倉時代になると急速に使われなくなります。［やわらかい語りの口調に限って出現する強調表現］(p.104)のため、［武士の時代には柔らかさゆえに避けられ］て(p.105)、鎌倉時代末には［結びが終止形になって］(p.106)、消滅するのです。
「ぞ－連体形」は［強調表現にしなければならない箇所ではない］ところにまで使われ、［実質的な強調表現の機能を失い］、慣用表現になってしまいます(p.108)。さらに室町時代末には、［終止形が連体形と同じ形になってしまったのです］(p.117)。
生き延びた「こそ－已然形」も廃れてきます。［係助詞というのは、主語であるとか、目的語であるとかいう、文の構造用の役割を明確にしない文中でこそ、活躍できるもの］でした。鎌倉時代以降、［文の構造を助詞で明示するようになってきたのです］(p.119)。
［鎌倉時代にはいると、主語を示す「が」が発達してきました］(p.119)。日本語が［格助詞で論理関係を明示していく構造に変わった］、［論理的思考をとるようになった］のです。［係り結びの消滅は、日本語の構造にかかわる重要な出来事］でした(p.120)。
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『日本語の歴史』 山口仲美
