■陳舜臣『日本人と中国人』：内容の濃い必読書

１　「商才の民」との誤解

陳舜臣は『日本人と中国人』の第１章で、もと貿易商社の重役が、「中国人は商売の天才だ」と言うのに対して、この人が見えてなかった点を指摘します。重役は、上海、天津、広州などに駐在していたため［中国をかなり広く見分］したつもりだったのでしょう。

しかし重役の［接触した中国人というのは、ほとんど商売関係の人じゃありませんか？　場所も開港場に限られています］と指摘しています。［開港場の中国商人は不利な条件］の下で［体力、思考力を総動員して、やっと一人前になれた］人たちです(pp..12-13)。

［もともと志を立て、商人になるべく開港場に出てくるのは、きわめて限られた人たちです］。実際に商人になれるのは、一万人のうち甘く見ても［五十人］(p.13)であり、［中国人イコール商才の民。－この図式がいかに大きな誤解であるか］と語ります(p.14)。

２　以心伝心とは「過程」を抜くこと

陳は日本について、［日本はもともと、気心の知れた連中ばかりが集まって、号令一下、自由自在に動けた、幸福な生い立ちをもつ国］(p.86)だと言い、そのため［説得などは必要ない］(p.85)と言うのです。この点、中国人の場合、説得が不可欠になります。

［涙と汗、そして口角から吹き出された多量の唾とで獲得さるべき『結論』］が、［中国の古典が流入した］ため、日本は［獲得への努力がほとんどゼロ］で手に入ったのです。陳は、［これでは、まるで打出の小槌ではないか］と記しています(p.89)。

日本にとって、対話の相手は中国人ではなく、［相手は書物であり、過程抜きの結論であり、すなわち理念であった］(pp..90-91)のです。すでに道しるべがあるので、説得は不要でした。［以心伝心とは、つまり過程を抜くこと］(p.95)というのが陳の考えです。

３　日本語は結果重視の構造

この本には、日本語についての大切な指摘があります。［日本語はおしまいまで、『とまれない』］、中国語は「主語－述語－目的語」の語順で［ヨーロッパ語と同じである。主語と述語を口にして、あとはしばらく休止をとることができる］(p.96)というのです。

中国語は「我愛」でストップできます。日本語は「私はあなたを」と言いますから、［誰を愛するのか、はじめからきめてかからねば、ものが言えない構造］で［結果がはじめから要求される］のです。［日本人にとって、『結果』は大切］といえます(p.97)。

「我愛你」と言う時、［いろんな翻訳が可能］で、［どれに相当するかを、考えねばならない］(p.98)。しかし［日本語であれば、ぜんぶはっきりとおもてに出てしまうので、それ以上議論の余地はない。日本語はかくされたところが少ない］(p.100)のです。

日本語は［ことばのうえで、隠されたものがないので、かえってものをかくす工夫が行われているのではないか］。「へえ、さようでございます」ではなくて、「へえ、さようで。」になります(p.104)。大切な、必読書と言うべき内容の濃い本です。